[an error occurred while processing this directive]
            < 190v > 
         
         
            - 
               подобь҆но ѥ҅стъ· о҅пасениѥ покажетъ· а҅ште
               
               τὴν προσήκουσαν ἀκρίβειαν ἐπιδείξηται, ἂν
             
            - 
               то вѣштаѥ҅мꙑ ѥ҅же о҅нъ хоштетъ· чꙿто
               
               ἐκεῖνα φθεγγώμεθα, ἅπερ ἐκεῖνος βούλεται.  Τί
             
            - 
               же то ѥ҅стъ ѥ҅же о҅нъ хоштетъ· намъ· да вѣ-
               
               δέ ἐστιν ἃ ἐκεῖνος ἡμᾶς βούλεται φθέγ-
             
            - 
               штаѥ҅мъ словеса ꙗ҅же сѫтъ пль҆на тихости·
               
               γεσθαι; Τὰ ἐπιεικείας γέμοντα ῥήματα
             
            - 
               и҅ кротости· ꙗ҅коже и҅ тъ глаголаа҅ше глаго-
               
               καὶ πραότητος, ὥσπερ σὺν καὶ αὐτὸς ἐφθέγγετο, λέ-
             
            - 
               л҄ꙙ· о҄укарѣѭ҄штии҅мъ ѥ҅го а҅ꙁъ бѣса не и҅-
               
               γων τοῖς ὑβρίζουσιν αὐτόν· Ἐγὼ δαιμόνιον οὐκ ἔ-
             
            - 
               мамъ· и҅ пакꙑ а҅ште ꙁь҆лѣ глаголаахъ съ-
               
               χω, καὶ πάλιν·  Εἰ μὲν κακῶς ἐλάλησα, μαρ-
             
            - 
               вѣдѣтел҄ьствоуи҆ о҅ ꙁь҆лѣ· а҅ште и҅ тꙑ тако
               
               
               τύρησον περὶ τοῦ κακοῦ. Ἐὰν οὕτω καὶ σὺ
             
            - 
               глагол҄еши· а҅ште о҄управьѥ҅ниѥ҆ въскраи҅-
               
               λέγῃς, ἐὰν εἰς διόρθωσιν  τῶν πλη-
             
            - 
               н҄ꙗаго глагол҄еши· прио҅брꙙштеши ѧ҅ꙁꙑ-
               
               σίον λαλῇς, κέκτησαι γλῶτ-
             
            - 
               къ подобꙙштъ сꙙ томоу· и҅ се тъ рече б꙯ъ и҅ꙁво-
               
               ταν ἐοικυῖαν ἐκείνῃ. Καὶ ταῦτα αὐτός φησιν ὁ Θεός·  Ὁ γὰρ ἐξά-
             
            - 
               дꙙи҆ бо чь҆стъноѥ҆ о҅тъ недостои҅нъства· а҅кꙑ
               
               γων τίμιον ἐξ ἀναξίου ὡς
             
            - 
               о҄уста моꙗ бѫдѫтъ· ѥ҅гда о҄убо ѧ҅ꙁꙑкъ твои҆
               
               στόμα μου ἔσται ... Ὅταν οὖν ἡ γλῶττά σου
             
            - 
               а҅кꙑ ѧ҅ꙁꙑкъ бѫдетъ христосовъ· и҅ о҄уста
               
               ὡς ἡ γλῶττα ᾖ τοῦ Χριστοῦ, καὶ τὸ στόμα
             
            - 
               твоꙗ бѫдѫтъ а҅кꙑ о҄уста о҅тча и҅ ст꙯ааго
               
               σου γένηται ὡς τὸ στόμα τοῦ Πατρός,  καὶ τοῦ Πνεύματος
             
            - 
               доуха храмъ бѫдеши· каꙗ о҄убо сеи҆ равъ-
               
               τοῦ ἁγίου ναὸς ἦς, ποία ταύτης λοιπὸν ἴ- 
             
            - 
               на бѫдетъ чь҆сть҆· не бо нъ а҅ште и҅ ꙁлатомъ
               
               ση γένοιτ᾽ ἂν τιμή; Οὐδὲ γὰρ εἰ ἀπὸ χρυσίου
             
            - 
               съставь҆ѥ҅на ти бꙑшꙙ о҄уста бꙑла· и҅ каме-
               
               συνέκειτό σου τὸ στόμα, οὐδὲ εἰ ἀπὸ λί-
             
            - 
               нии҅мъ чь҆стънꙑи҅мь҆ не толь҆ма сꙙ бꙑшꙙ свь҆-
               
               θων τιμίων, οὕτως ἔμελλε λάμ-
             
            - 
               тѣла· ꙗ҅коже нꙑн҄ꙗ о҄утвариѭ҄ кротость҆ноѭ҄
               
               πειν ὡς νῦν, τῷ κόσμῳ τῆς ἐπιεικείας
             
            - 
               о҅свѣштаѥ҅ма· что бо о҄устъ любѣѥ не вѣ-
               
               καταύγαζόμενον. Τί γὰρ στόματος ποθεινότερον  οὐκ εἰδό-
             
            - 
               дѫштъ хоулити· нъ благословити· поо҄у-
               
               τος ὑβρίζειν, ἀλλ' εὐλογεῖν ... μεμελε-
             
            - 
               чаѭ҄штемъ сꙙ· а҅ште ли не можеши благо-
               
               τηκότος; Εἰ δὲ οὐκ ἀνέχῃ εὐ-
             
            - 
               словити клънѫштааго· помль҆чи ти по-
               
               λογεῖν τὸν καταρώμενον, σίγησον καὶ
             
            - 
               нѣ то о҄управи· и҅ пѫтемь҆ миноуѧ и҅ спѣ-
               
               τοῦτο τέως κατόρθωσον· καὶ ὁδῷ προβαίνων καὶ σπου-
             
            - 
               шꙙ ꙗкоже ѥ҆ подоба· и҅ на то придеши и҅ съ-
               
               δάζων ὡς χρή,  καὶ  ἐπ' ἐκεῖνο ἤξεις, καὶ κτή-
             
            - 
               твориши о҄уста така ꙗ҅ка же рѣхомъ и҅ не
               
               σῃ στόμα τοιοῦτον οἷον εἰρήκαμεν. Καὶ μὴ
             
            - 
               мь҆ни дръꙁо сѫште реченоѥ҆· чловѣколю-
               
               νομίσῃς τολμηρὸν εἶναι τὸ λεχθέν.  Φιλάν-
             
            - 
               бь҆цъ҆ бо ѥ҅стъ владꙑка· и҅ добротꙑ ѥ҅го
               
               θρωπος γάρ ἐστιν ὁ Δεσπότης, καὶ τῆς ἀγαθότητος αὐτοῦ
             
            - 
               даръ бꙑваа҅тъ· дръꙁо ѥ҅стъ диꙗ҅вол҄емъ
               
               τὸ δῶρον γίνεται. Τολμηρόν ἐστι, διαβόλῳ
             
         
         
         Iohannes Chrysostomus· In parabolam decem virginibus, et de eleemosyna (Matth· 25,1)